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西部諸窟
公元494年,孝文帝遷都洛陽后,云岡石窟大規(guī)模的皇家開鑿工程告停,民間開窟造像之風(fēng)繼起,一直延續(xù)到孝明帝正光年間。

晚期洞窟以中小型洞窟居多,類型復(fù)雜,式樣多變。四壁三龕及三壁重龕窟是這一時期流行的樣式,造像題材以三世佛、釋迦彌勒、釋迦多寶二佛以及文殊維摩等組合較為常見。佛像一律褒衣博帶,清秀俊逸;菩薩披帔帛,細頸削肩;飛天身材修長,長裙裹足。龕楣、帳飾日益繁雜,中國佛教造像藝術(shù)全面走向中國化、世俗化,并成為龍門石窟開鑿的樣本。

公元494年,孝文帝遷都洛陽后,云岡石窟大規(guī)模的皇家開鑿工程告停,民間開窟造像之風(fēng)繼起,一直延續(xù)到孝明帝正光年間。

晚期洞窟以中小型洞窟居多,類型復(fù)雜,式樣多變。四壁三龕及三壁重龕窟是這一時期流行的樣式,造像題材以三世佛、釋迦彌勒、釋迦多寶二佛以及文殊維摩等組合較為常見。佛像一律褒衣博帶,清秀俊逸;菩薩披帔帛,細頸削肩;飛天身材修長,長裙裹足。龕楣、帳飾日益繁雜,中國佛教造像藝術(shù)全面走向中國化、世俗化,并成為龍門石窟開鑿的樣本。