古人云:“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。”孝是中華五千年在文明史上的一顆璀璨明珠，千年孝道，血脈相傳。孝敬父母、贍養老人的傳統美德，一直在炎黃子孫的血液中流淌，代代相傳，生生不息！正如晚清名臣曾國藩所言:“讀盡天下書，無非一個孝字”。

佛教原本是外來的宗教、異國的信仰，但傳入中國后，很快受到了中國傳統文化的浸潤和濡染。《佛說睒子經》中的睒子故事，就是一個外來文化與中華孝道文化相濡以沫的經典事例。云岡石窟作為中國早期佛教石刻的曠世佳作，其中《晱子本生故事圖》也頗為引人注目，很值得我們細細品味。

在第九窟中，睒子孝敬父母圖、睒子于山中與百獸為群圖、睒子父母聞子死訊呼天搶地圖、加夷國王在睒子父母面前的懺悔圖等等，十幾幅畫面極其生動地連環展現了睒子盡孝，國王向善的生動情節。

在很久很久以前，迦夷國中的一對雙目皆盲的老夫妻生有一子，取名睒子。睒子從小心地善良，孝順父母，為了完成父母入山修道的誓愿，跟隨二老入山求志，侍奉左右，并將家中財物用具全部施舍于貧窮的國人。山中不寒不熱，四季皆宜，溪水潺潺，飛鳥翔集。有一天，睒子身披鹿皮衣到溪邊提瓶汲水。迦夷國王入山狩獵，遙見水邊有麋鹿，便引弓射箭，不料卻誤中睒子。他父母的生活全靠睒子來維系，而睒子又生命垂危，正所謂“一箭殺三人”。此時，山風驟起，吹折樹腰，百鳥哀鳴，獅熊走獸放聲悲號，呼動一山，日月無光，流水枯竭，百花枯萎，雷動天地。雖然睒子奄奄一息，但并不以惡毒相報，而是堅持道行，忍受命運的不公。國王被睒子的仁孝所感動，起誓放棄王位，終生入山侍奉睒子的父母。睒子的至誠至孝，也感動了仞利天宮的帝釋天，從空中拋下神藥送入睒子口中，睒子復活如故。睒子父母忽聞兒子死而復生，熱淚奪眶而出，眼前一亮，雙目皆明。風停了，云開了，泉水涌，百鳥唱，池中蓮五色，旃檀樹泛香。迦夷國王大喜，向全國發布通令，禁止狩獵，推行佛法，供養修行人，最終天下大治。

由此可見在云岡石窟營造之時，孝道就在當時統治者心中推崇備至，享譽甚高。而正是鮮卑統治者接納了漢族士大夫心中“百善孝為先”的理念才使得北魏中期百姓安居樂業國家繁榮昌盛，呈現出一派中興之象。  

傳統需要傳承，傳承需要傳播，文化需要流動，文化更需交融。孝文化的傳遞是愛的流動也是思想的交融。“水嘗無華，相蕩乃成漣漪，石本無火，相擊而生靈光”。我們作為石窟藝術和中國歷史文化的傳播者，作為炎黃子孫，要擔負起文化傳承、文明傳播使者的責任，讓我們砥礪前行，為復興中華民族的傳統文化，貢獻出自己的微薄之力！