2013年以來，描了朱紅的“蘭阇”兩個刻字儼然出現在云岡辦公院東側門柱上。說，兩個字出自東晉書家王羲之，是配字。這樣的配字，雖是一人作書，卻不在同一地點同一時間完成，因之無生氣而無意境，總是沒感覺的。加上門柱由方形石塊壘砌，出現了規范的方格格，“蘭阇”二字各占一格，規范極了，似有呆板之誤。但放在這里確有意義。

“蘭阇”之詞出自南朝（5—6世紀）《世說新語·政事第三》：

“王丞相拜揚州，賓客數百人并加沾接，人人有說色。唯有臨海一客姓任及數胡人為未洽。公因便還到過任邊，云：“君出，臨海便無復人。”任大喜說。因過胡人前，彈指云：“蘭阇，蘭阇！”群胡同笑，四坐并歡。”

用白話說應該是這樣：

丞相王導出任揚州刺史，幾百名來道賀的賓客都得到了款待，人人都很高興。只有臨海郡一位任姓客人和幾位外國和尚還沒有接談過。王導便找機會轉身走過任氏身邊，對他說：“您出來了，臨海就不再有人才了。”任氏聽了，非常高興。王導于是又走過胡僧面前，彈著手指說：“蘭阇，蘭阇！”胡僧們都笑了，四周的人都很高興。

以上內容互聯網上都有播出，去年張焯院長也是這樣說的，只是將“蘭阇，蘭阇”發音為“good—good”，外國和尚直接就聽懂了，由此也可將“蘭阇”感覺為“好”的意思了，讓大家都高興是最終目的，好得很！

幾天前坐車回家，透過車窗見一出租車頂有“蘭舍”二字，想必來自于“蘭阇”。這真是個十分有文化的舉動，不僅用了簡化字“蘭”，還將“阇”字寫作“舍”，發音完全一致，所有現代中國人都能念出。仔細想來，其意義無謂乎是個好的場所，出租公司用這樣的名稱，“的士”就是個好的場所了，有益于經營和效益。如此解釋，“蘭阇”亦多了好場所的意義，云岡石窟當然稱職。

余以為，“蘭阇”化為“蘭舍”是一種大文化。將“好”升華為“蘭阇”，是文化的進步，因為是將簡單升華為復雜、玄乎，所以是小文化，屬陰；將“蘭阇”升華為“蘭舍”，亦是文化的進步，因為是將復雜、玄乎升華為簡單、易懂，所以是大文化，屬陽。如此陰陽循環往復，相互借力攀登并永無止境，最后回歸于〇。

宇宙萬物皆如此。